“Для деяких шлях самовизначення — це, усе-таки, стати владним «вожаком» хоча б якоїсь спільноти, а не бути просто “Rufer”..


Галя П.

Берлін, 3.09.2010

Для кожного з нас не є новиною те, що ніколи нічого з нічого не буває. Наведу деякі відомості найкращого  вчителя – природи.

—Бджоли між собою комунікують так званою «мовою танцю». “Бджоли-танцюристки“ у своєму польоті дають інформацію про точне місцезнаходження  корму іншим бджолам, котрі в свою чергу сприймають та трансформують цю інформацію у програму своєї поведінки.

—Проведено експеримент: у посудину з холодною водою вкинули жаб і підігріли до кипіння – вони зварились у окропі й жодна не вискочила. Коли кидали жаб у киплячу воду, вони вистрибували і врятовувались. Примітивна нервова система жаб реагує тільки на значні зміни температур.

—Проведено експеримент : зграю рибок поділили на дві частини в різні акваріуми. Одна частина з ватажком залишилась зграєю, інша – розплилась по всьому акваріуму. Продовжувати читання “Для деяких шлях самовизначення — це, усе-таки, стати владним «вожаком» хоча б якоїсь спільноти, а не бути просто “Rufer”..

“одразу ж треба виключити той тип простолюду, який любив повторяти “моя хата скраю”


http://zhurnal.lib.ru/

Автор нищенаведеної стаття стверджує, що “звучання біологічного ритму в унісон притягує людей одне до одного, викликаючи почуття від спільного перебування.” Не зрозумілим є однак, що таке “звучання” українців за походженням не викликає комфорту від спільного перебування в Берліні? А може вони належать до різних етносів?

Олег ГУЦУЛЯК

СОЛЯРНИЙ АРХЕТИП УКРАЇНСТВА
В КОНТЕКСТІ СИТУАЦІЇ ПРОФАНІЧНОГО ЗАКОРІНЕННЯ
Згідно з уявленнями наших предків, люди як “внуки Дажбога” (згідно зі “Словом о полку Ігоревім”) мають “сонячну” природу, солярно-астральне походження. Все життя людини пов’язане із сонцем, і народжується вона – йде “від сонця”, і помирає – “повертається до сонця”. Звідси й саме сонце набуває антропоморфних рис [Чорній С. Культ сонця в українських народних віруваннях // Визвольний шлях. – Лондон, 1980. – Кн.9. – С.1143 – 1144; заг. – С. 1139 – 1145]. Як підмітила О. Фрейденберг, “… уміння “говорити” у давнину означало … також “світити”, акт розповіді, промовляння слів осмислювався як нове сяйво світла і подолання мороку Продовжувати читання “одразу ж треба виключити той тип простолюду, який любив повторяти “моя хата скраю”

“розглянуті топонімічні релікти найтісніше пов’язані з германськими і кельтськими субстратами”


http://zhurnal.lib.ru
Олег Гуцуляк,
Петро Дрогомирецький
ДО ЕТИМОЛОГІЧНИХ ІНТЕРПРЕТАЦІЙ ТОПОНІМІКОНУ ДАВНЬОГО ГАЛИЧА: ГЕРМАНСЬКИЙ СУБСТРАТ
Енергетика таїни етимологічної топонімії з однаковою силою, як знаджує можливістю довести і пояснити загадкову назву досліджуваного об’єкту, так і безжально відштовхує “незговірливістю” відслонити, відкрити і добутися до глибинних джерел їх походження. Ми намагаємося розглянути ряд географічних назв германського, кельтського та іллірійсько-фракійського походження, що є давніми топонімічними субстратами Галичини (див.: [5; 6; 7; 8]). В даній статті піддаються дослідженню дискусійні моменти етимологізації топонімічних реліктів (германський субстрат), пропонуються і обґрунтовуються версії їх інтерпретації на історико-лінгвістичному тлі. Продовжувати читання “розглянуті топонімічні релікти найтісніше пов’язані з германськими і кельтськими субстратами”