Сверстюк віртуальний


Живе слово Євгена Сверстюка можна почути з численних відео і аудіо матеріалів різних джерел.

Ось посилання на літературний виступ Євгена Сверстюка:

Багатий матеріалами про шестидесятників і зокрема, Євгена Сверстюка блог Кирила Булкіна. На ньому за посиланнями Продовжувати читання Сверстюк віртуальний

Зустріч з Євгеном Сверстюком у Берліні


Жити не для свята і помпез параду –

У мільйонних митях жити, як в одній.

Пити, як бальзам, терпку первинну правду

І вростати цупко в сухожилля днів.

(Євген Сверстюк)

31 травня 2009 року з ініціативи Української греко-католицької церкви св. Миколая у Берліні для всієї української громади Берліну було організовано зустріч з Євгеном Сверстюком,

 Євген Сверстюк і отець Сергій Данків на зустрічі в церкві св. Миколая, Берлін, 31.05.2009
Євген Сверстюк і отець Сергій Данків на зустрічі в церкві св. Миколая, Берлін, 31.05.2009

видатним сучасним українським публіцистом і літературознавцем, лауреатом Державної премії України імені Тараса Шевченка, кавалером ордена Свободи, дійсним членом Української Вільної Академії Наук (США), Президентом Української асоціації незалежної творчої інтеліґенції, Президентом Українського Пен-клубу, незмінним редактором і засновником християнської газети „Наша віра“, активним учасником національно-демократичного руху, одним з його інтелектуальних лідерів.

Сама зустріч відбулася у церкві, в місці, де людина зустрічається з чимось чистим і назайманим, де вона відверта сама з собою. Це підкреслив і сам гість, бо мова йшла про гідність і любов, відданість і духовність, про щось надзвичайно цінне для людини. А про Євгена Сверстюка можна сказати без перебільшення: він є «совістю нашої нації». Понад півстоліття він задавав моральні орієнтири і сьогодні відстоює громадянську позицію українця. Продовжувати читання Зустріч з Євгеном Сверстюком у Берліні

ІСТОРІЮ ТВОРЯТЬ ХОРОБРІ СЕРЦЯ


Євген СВЕРСТЮК
(www.pravda.com.ua)

Гамлетівське питання “бути чи не бути” можна було б уточнити: “Бути чи існувати”. Відомо, що данський принц почав дошукуватися правди і утвердив своє право бути зі шпагою, бути принцом. Бути героєм п’яти актів. А “не бути” означало існувати поза історією. Нинішнє філософське формування того ж питання: “здаватися чи бути” так само торкається життєвої позиції людини, яка обирає шлях активного самоутвердження в житті і в своїй ролі, обирає справжність і відповідальність, або нічого не обирає, тобто залишається в пасивній ролі вдаваного діяча, вдаваного патріота, вдаваного учасника гри.
В українській мові to seem звучить як “здаватися”, і те поняття набуває додаткового значення: здавати позиції, тобто бути нікчемою. А то особлива тема – про вічно невдоволеного собою і всім.
ПРИТЧІ, ПРОЧИТАНІ НЕРОЗУМНИМ

Відомо, що Христос навчав непосвячених людей притчами. В основі притчі лежить життєва подія – засівання зерна за умов неоднакового ґрунту, сезонна робота у винограднику довірливого господаря, роздача талантів для їх розумного використання тощо.
Суть притчі – у наведенні на ширші узагальнення, співвідносні з задумом Творця. Темні і запопадливі люди брали життєві факти і події безвідносно до Божого промислу. Схильні до споживацького матеріялізму, вони переживали подію саму по собі, не задумуючись над її глибшим сенсом – вони не підіймалися до розуміння вищої суті, для якої подія – тільки щабель.
Практично усе наше життя – то притчі. Нерозумні беруть самий факт і смакують деталі. Розумні – задумуються над тим, чому Господь послав їм ту пригоду, зустріч чи біду і важке переживання.
Особливо великий привід для роздумів дають нам історичні події. Продовжувати читання ІСТОРІЮ ТВОРЯТЬ ХОРОБРІ СЕРЦЯ

АНТИУКРАЇНСЬКИЙ ТЕРОР КДБ В ЄВРОПІ


Більш ніж півстоліття тому, у 1957 р., в Мюнхені, на сходах будинку, в дорозі до редакції “Українського самостійника”, раптово помер професор Лев Ребет. Як ідеолог українського націоналістичного руху, він був відомий серед української еміграції на Заході. Будучи вже людиною літньою, мав тоді проблеми з серцем, його несподівана смерть в дорозі не викликала ніяких підозр.

Коли два роки пізніше, восени 1959 р., на сходах будинку, в якому проживав Степан Бандера – лідер радикального ОУН(р) – знайдено його мертвого, українська еміграція пережила шок. Ніхто не мав сумнівів, що це було вбивство, але поліційне слідство викрило тільки отруєння, злочинець був невідомий і справу незабаром закрито.

У тодішній польській пресі ця подія мала також досить виразний відгомін. Інформації про нез’ясовану загибель лідера націоналістів супроводжувались інсинуаціями про особливі зв’язки Бандери з німецьким політиком професором Оберлендером. Читач польської преси мав винести переконання, що Степан Бандера був зліквідований як невигідний свідок якихось “темних справ” німецького політика.
Можливо, справа смерті видатних українських діячів залишалася б і досі нез’ясованою, коли б не дивовижна подія. Два роки пізніше публічну опінію Заходу сколихнула сенсаційна вістка: в руки західнонімецької поліції здався агент КДБ, який зізнався про таємні вбивства двох українських еміграційних діячів у Мюнхені.

Для українців у Польщі вісті про ці події не були доступні, хоча деякі люди передавали їх у спрощеній, частковій формі, усно на засаді довірености. Ширше події в Німеччині були і, можливо, залишаються досі, для більшості в Польщі невідомі. Наукова енциклопедія подавала, що Степан Бандера помер “в невияснених обставинах”. Новіші видання подають, що був убитий совєтським агентом. Продовжувати читання АНТИУКРАЇНСЬКИЙ ТЕРОР КДБ В ЄВРОПІ

Діаспора демократична. Берлінський осередок “Нова громада”


Берлінський осередок “Нова громада” на протязі довгого часу заступав українство в Берліні. Було зроблено багато цікавих справ. Так само багато за ними криється інтриг і запутанних історій про те, хто є хто в Берлінському осередку. Розібратися в цьому цікаво ще й тому, що саме з цього осередку постала “дахова” організація українців Німеччини після офіційного припинення діяльності Центрального предствавництва українців Німеччини як дахової організації українців Німеччини. Особливу роль в цих подіях належить Володимиру Бондарчуку, який тримав тісний звязок з ЦПУНівським правлінням в Мюнхені. Туди ж пан Бондарчук їздив на з’їзди ЦПУН, до яких писав промови і звіти. В архівних матеріалах виявились звіти пана Бондарчука. Подаємо їх до вашої уваги як джерела інформації про діяльність берлінської діаспори українців останніх років.

nova gromada

Продовжувати читання Діаспора демократична. Берлінський осередок “Нова громада”

Моя хата з Раю


Джерело: http://openbiz.com.ua

Полугодовая работа над реализацией программы “Проект Украина. Формирование эффективной Национальной Идеи” открыла несколько интересных закономерностей в жизни активных граждан нашей страны. Одна из таких закономерностей – включение принципа психологической регенерации (самовосстановления). В долготекущих кризисных условиях человек выходит из депрессии с помощью отыскания эффективных решений своего позитивного будущего.

Следующая закономерность – это принцип самодостаточности и изобилия. В ходе психологической регенерации человек ощущает достаточность даже в сильно уменьшенных материальных ресурсах, так как моделирование личного будущего помогает найти изобилие решений без расчета на помощь государства.

Задачей программы “Проект Украина. Формирование эффективной Национальной Идеи” есть отыскание “системы координат” для территории, на которой проживает почти 50 млн. человек. Без системы координат процессы на любой территории движутся хаотично. Доказательством этому есть все годы жизни нашей страны в новой истории.

Хочу поделиться находками Института изучения Украины на эту тему.

Если взять за модель Национальной Идеи совокупность системных и эффективных Национальных Проектов, при реализации которых на всей территории страны в лучшую сторону меняются условия жизни граждан, а в центр модели поставить “стержень” – целеполагание государства (смысл существования 50 млн. человек именно на этой территории), то получится некий “вечный двигатель”, работающий в направлении выбранного целеполагания. Остается не ошибиться с целеполаганием и верно подобрать проекты. Продовжувати читання Моя хата з Раю